北京大學(xué)校長 許智宏
大學(xué)自產(chǎn)生以來就是人類智慧和知識產(chǎn)生、匯集和向外界輻射和傳播的場所。在信息時代，大學(xué)的功能無疑將更加顯著。隨著“知識”和“人才”成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，大學(xué)與社會之間的紐帶將更加緊密，被廣泛譽為知識“電力”的“發(fā)動機”的大學(xué)將更加推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。
我們居住的這個世界正在進入一個信息時代,知識成為世界社會經(jīng)濟發(fā)展的主動力。信息時代的到來在世界范圍內(nèi)對高等教育也產(chǎn)生重大影響，對進入21世紀的大學(xué)來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。
在大學(xué)與社會的緊密聯(lián)系中，信息社會也為大學(xué)自身的發(fā)展提供巨大的機遇。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人類的知識正以前所未有的速度增長、交流、集成并向更廣大的范圍傳播和轉(zhuǎn)化。技術(shù)也促進了東西文化之間的交匯，促進了人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)以及工程技術(shù)等不同學(xué)科和領(lǐng)域之間的交叉與融合。這將有力地促進大學(xué)創(chuàng)造新的思想和理論。交叉與融合不僅促進了知識的質(zhì)量提高和應(yīng)用，而且促進了大學(xué)教學(xué)水平的提高。
隨著世界走入信息時代，教學(xué)方式也在發(fā)生根本性的變化。高等教育被極大地發(fā)展擴大，不同水平、不同年齡和不同地方的求學(xué)者可以借助于信息技術(shù)手段，根據(jù)各自的需要、興趣和能力進行自學(xué)，使高等教育有史以來有可能真正實現(xiàn)向任何有需要的人“敞開大門”的理想。這意味著社會成員受教育權(quán)利的平等，這也將促進人們對社會性事務(wù)決策制定的廣泛參與。求學(xué)者通過互聯(lián)網(wǎng)可以自由地選擇自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主地決定應(yīng)付出多大的努力，這必將相應(yīng)地增強他們提出和解決問題的創(chuàng)造性。他們不必拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)計劃、課程安排和授課方式的限制而享有更大的靈活性。
隨著信息技術(shù)的應(yīng)用，世界各地的大學(xué)之間的交流與合作已變得越來越頻繁。隨著世界日益“變小”，不同國家的不同的大學(xué)之間的交流和合作變得越來越容易。這種國際化趨勢使他們能夠彼此共享資源，相互學(xué)習(xí)和相互幫助。
信息時代給大學(xué)帶來了機遇，同時也使大學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)。信息時代對知識的新需求不斷增長，科技成果產(chǎn)品化的周期的縮短，使人們更注重于知識的有形價值，功利主義滋長，人文精神的培養(yǎng)受到忽視。在經(jīng)濟全球化的過程中，文化多樣性面臨不斷喪失的危險。
大學(xué)的另一個重大問題是如何教學(xué)。一些學(xué)者認為，可以用文字和其他方式通過互聯(lián)網(wǎng)進行交流和交換的知識只是我們需要的知識的一小部分。其余的部分、甚至可能是更重要的部分則必須以非文字和非概念的形式，通過人與人之間的直接接觸才能轉(zhuǎn)化。因此在人們提倡利用互聯(lián)網(wǎng)的各種優(yōu)勢的同時，必須冷靜地看到其局限性，并研究解決的方法。
當(dāng)我們考慮到社會快速發(fā)展時價值和行為模式的變化，以及自然資源枯竭、環(huán)境污染、人口膨脹、東西方國家發(fā)展差距拉大和不同國家、地區(qū)之間的對抗等工業(yè)社會遺留下來的難以解決的問題時，大學(xué)面臨的挑戰(zhàn)便更加巨大。大學(xué)應(yīng)該發(fā)揮何種作用?如何發(fā)揮其作用?大學(xué)該如何領(lǐng)導(dǎo)社會向正確的方向發(fā)展?
第一，以同時具備對社會、對人類強烈的道德責(zé)任感和發(fā)掘新知識的創(chuàng)新能力為標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。學(xué)生不僅要有在社會中賴以生存的靈活的頭腦和雙手，更要有高尚的品德和情操。
第二，應(yīng)該鼓勵學(xué)生用新穎的方式思考和行動，并提供適應(yīng)社會變化的新知識。大學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的判斷能力和批判精神。這就要求大學(xué)必須改革教學(xué)方法,把專業(yè)教育和通識教育、理論與實踐、教學(xué)與研究結(jié)合在一起，使學(xué)生具有廣而深的知識和實踐基礎(chǔ)。
第三，大學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)研究，以完成其指引科學(xué)和社會發(fā)展的使命。當(dāng)今信息社會，知識傳輸更為便捷，渠道更為寬廣，這些都為基礎(chǔ)科學(xué)研究提供了更好的條件。
第四，為達到引導(dǎo)社會發(fā)展的目標(biāo)，大學(xué)也應(yīng)進一步致力于適應(yīng)社會的需要。這就要求大學(xué)不能機械地跟隨社會的步伐，而是要走在社會發(fā)展的前面，不斷地創(chuàng)造出新思想新要求，讓社會得到更加健康的發(fā)展。
第五，大學(xué)還應(yīng)該進一步推動國際交流與合作。大學(xué)在推動不同文化之間，不同文明之間的相互理解和融合方面起著十分重要的作用。今天的大學(xué)也必須培養(yǎng)學(xué)生具有全球化的眼光，國際交流和合作對于擴大學(xué)生的視野十分重要。
在倡導(dǎo)不同大學(xué)之間的相互交流和國際化的同時，需指出的是，國際化不代表同一化。多樣化是人類在信息經(jīng)濟發(fā)展的道路上賴以創(chuàng)新和開拓的無價之寶。跨文化交流可以拓展我們的視野，豐富我們的思維方式，提高我們的判斷和決策能力。全球化和國際化并不表示地區(qū)化和民族化失去了它們的重要性。相反，只有把兩個方面融合在一起，我們才能真正做到在對其他文化和教育體制開放的同時保持自己的文化傳統(tǒng)和歷史根基。
大學(xué)自產(chǎn)生以來就是人類智慧和知識產(chǎn)生、匯集和向外界輻射和傳播的場所。在信息時代，大學(xué)的功能無疑將更加顯著。隨著“知識”和“人才”成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，大學(xué)與社會之間的紐帶將更加緊密，被廣泛譽為知識“電力”的“發(fā)動機”的大學(xué)將更加推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。
我們居住的這個世界正在進入一個信息時代,知識成為世界社會經(jīng)濟發(fā)展的主動力。信息時代的到來在世界范圍內(nèi)對高等教育也產(chǎn)生重大影響，對進入21世紀的大學(xué)來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。
在大學(xué)與社會的緊密聯(lián)系中，信息社會也為大學(xué)自身的發(fā)展提供巨大的機遇。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人類的知識正以前所未有的速度增長、交流、集成并向更廣大的范圍傳播和轉(zhuǎn)化。技術(shù)也促進了東西文化之間的交匯，促進了人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)以及工程技術(shù)等不同學(xué)科和領(lǐng)域之間的交叉與融合。這將有力地促進大學(xué)創(chuàng)造新的思想和理論。交叉與融合不僅促進了知識的質(zhì)量提高和應(yīng)用，而且促進了大學(xué)教學(xué)水平的提高。
隨著世界走入信息時代，教學(xué)方式也在發(fā)生根本性的變化。高等教育被極大地發(fā)展擴大，不同水平、不同年齡和不同地方的求學(xué)者可以借助于信息技術(shù)手段，根據(jù)各自的需要、興趣和能力進行自學(xué)，使高等教育有史以來有可能真正實現(xiàn)向任何有需要的人“敞開大門”的理想。這意味著社會成員受教育權(quán)利的平等，這也將促進人們對社會性事務(wù)決策制定的廣泛參與。求學(xué)者通過互聯(lián)網(wǎng)可以自由地選擇自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主地決定應(yīng)付出多大的努力，這必將相應(yīng)地增強他們提出和解決問題的創(chuàng)造性。他們不必拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)計劃、課程安排和授課方式的限制而享有更大的靈活性。
隨著信息技術(shù)的應(yīng)用，世界各地的大學(xué)之間的交流與合作已變得越來越頻繁。隨著世界日益“變小”，不同國家的不同的大學(xué)之間的交流和合作變得越來越容易。這種國際化趨勢使他們能夠彼此共享資源，相互學(xué)習(xí)和相互幫助。
信息時代給大學(xué)帶來了機遇，同時也使大學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)。信息時代對知識的新需求不斷增長，科技成果產(chǎn)品化的周期的縮短，使人們更注重于知識的有形價值，功利主義滋長，人文精神的培養(yǎng)受到忽視。在經(jīng)濟全球化的過程中，文化多樣性面臨不斷喪失的危險。
大學(xué)的另一個重大問題是如何教學(xué)。一些學(xué)者認為，可以用文字和其他方式通過互聯(lián)網(wǎng)進行交流和交換的知識只是我們需要的知識的一小部分。其余的部分、甚至可能是更重要的部分則必須以非文字和非概念的形式，通過人與人之間的直接接觸才能轉(zhuǎn)化。因此在人們提倡利用互聯(lián)網(wǎng)的各種優(yōu)勢的同時，必須冷靜地看到其局限性，并研究解決的方法。
當(dāng)我們考慮到社會快速發(fā)展時價值和行為模式的變化，以及自然資源枯竭、環(huán)境污染、人口膨脹、東西方國家發(fā)展差距拉大和不同國家、地區(qū)之間的對抗等工業(yè)社會遺留下來的難以解決的問題時，大學(xué)面臨的挑戰(zhàn)便更加巨大。大學(xué)應(yīng)該發(fā)揮何種作用?如何發(fā)揮其作用?大學(xué)該如何領(lǐng)導(dǎo)社會向正確的方向發(fā)展?
第一，以同時具備對社會、對人類強烈的道德責(zé)任感和發(fā)掘新知識的創(chuàng)新能力為標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。學(xué)生不僅要有在社會中賴以生存的靈活的頭腦和雙手，更要有高尚的品德和情操。
第二，應(yīng)該鼓勵學(xué)生用新穎的方式思考和行動，并提供適應(yīng)社會變化的新知識。大學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的判斷能力和批判精神。這就要求大學(xué)必須改革教學(xué)方法,把專業(yè)教育和通識教育、理論與實踐、教學(xué)與研究結(jié)合在一起，使學(xué)生具有廣而深的知識和實踐基礎(chǔ)。
第三，大學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)研究，以完成其指引科學(xué)和社會發(fā)展的使命。當(dāng)今信息社會，知識傳輸更為便捷，渠道更為寬廣，這些都為基礎(chǔ)科學(xué)研究提供了更好的條件。
第四，為達到引導(dǎo)社會發(fā)展的目標(biāo)，大學(xué)也應(yīng)進一步致力于適應(yīng)社會的需要。這就要求大學(xué)不能機械地跟隨社會的步伐，而是要走在社會發(fā)展的前面，不斷地創(chuàng)造出新思想新要求，讓社會得到更加健康的發(fā)展。
第五，大學(xué)還應(yīng)該進一步推動國際交流與合作。大學(xué)在推動不同文化之間，不同文明之間的相互理解和融合方面起著十分重要的作用。今天的大學(xué)也必須培養(yǎng)學(xué)生具有全球化的眼光，國際交流和合作對于擴大學(xué)生的視野十分重要。
在倡導(dǎo)不同大學(xué)之間的相互交流和國際化的同時，需指出的是，國際化不代表同一化。多樣化是人類在信息經(jīng)濟發(fā)展的道路上賴以創(chuàng)新和開拓的無價之寶。跨文化交流可以拓展我們的視野，豐富我們的思維方式，提高我們的判斷和決策能力。全球化和國際化并不表示地區(qū)化和民族化失去了它們的重要性。相反，只有把兩個方面融合在一起，我們才能真正做到在對其他文化和教育體制開放的同時保持自己的文化傳統(tǒng)和歷史根基。
