走近浙江大學玉泉校區(qū)第七教學樓前的草坪，一個花崗巖塑成的書本分外引人注目。這便是“黑白文藝社暨何友諒烈士紀念碑”。每年，浙大師生都會來到紀念碑前緬懷。多年來，這一以翻開的書本為外形的紀念碑及其背后蘊含的何友諒烈士的故事，激勵著一代代浙大人從書本中汲取知識，如革命先輩那般，在探尋真知的道路上時刻牢記家國，將所學所感與民族發(fā)展緊密結合。
何友諒（1916-1943），浙江省寧波市鄞州區(qū)人。1938年考入浙江大學中國文學系，后加入浙大進步社團“黑白文藝社”，1939年初當選為社長，并連選連任。在校期間關心國事，以極大的熱情從事抗日救亡、愛國民主運動。1942年2月19日，因“倒孔運動”被國民黨特務秘密逮捕，經(jīng)竺可楨校長等人全力營救無效，1943年秋被害于國民黨重慶青木關五云山集中營，年僅27歲。
黑白分明，向黑暗說不
1938年，何友諒考入浙江大學中國文學系。中學時代的何友諒就已接受進步思想，關心國事。入學不久，何友諒作為一名新生在浙大師生舉行的討汪(精衛(wèi))大會上慷慨陳詞，愛國激情溢于言表，與會師生無不感佩?！昂斡颜彙钡拿忠沧源吮粠熒熘?。
就在他進入求是園的前一年，日寇侵占中國東北等大片領土，面對家國危難，浙大愛國進步學生在中國共產(chǎn)黨地下組織安排下，成立了黑白文藝社——一個公開學習、宣傳進步文藝與社會科學理論的組織。社員們?yōu)橄蚬娚昝魇諒腿湛芮终嫉摹昂谒咨健?/span>(即黑龍江和長白山)領土而奮斗的決心，宣揚黑白分明、判明是非的求是精神，故取名為黑白文藝社。進校后的何友諒，很快選擇加入了這個進步組織。
浙大西遷宜山辦學后，黑白文藝社演變?yōu)檫M步組織“馬列主義小組”最為重要的外圍組織，經(jīng)常組織同學閱讀進步書刊，啟蒙思想，參加抗日救亡民主運動。
1939年2月，竺可楨老校長對新生發(fā)表《求是精神與犧牲精神》的講話：“所謂‘求是’，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗，而是要有‘殺身成仁’、‘舍生取義’的精神。”深刻、精辟地闡述了“求是”的涵義。
也是這年初，何友諒當選為黑白文藝社社長。在接管黑白文藝社后，他繼續(xù)學習先進思想，更加深刻領悟了竺可楨校長所闡述的“求是”要義。三年級時，何友諒任學生自治會出版股長，負責編輯學生會刊和《生活壁報》，經(jīng)常發(fā)表時評與隨筆，抨擊時弊與反動政權的腐敗統(tǒng)治。1941年，何友諒以“明天”為筆名發(fā)表了中篇小說《青春進行曲》，反映救亡運動中青年的感受和向往。在其三年半的大學生涯中，何友諒以極大的熱情從事抗日救亡、愛國民主運動。
1942年1月，浙大學生發(fā)動了打倒孔樣熙的示威游行，反動當局大為震驚，下令鎮(zhèn)壓，何友諒以所謂共黨分子被特務秘密逮捕。
身處獄中，仍高歌正義
紛飛的戰(zhàn)火和無孔不入的白色恐怖使得人心惶惶，當時的百姓難有閑心過多關注巴蜀盆地一個集中營里的波瀾。何友諒被捕后，就被拘押在重慶青木關五云山集中營里。
在獄中，何友諒堅貞不屈，大義凜然。盡管受盡折磨，關押他的囚室中仍不斷傳出國際歌聲和共產(chǎn)黨萬歲的高喊聲。
一天，輪到何友諒值班打掃囚房衛(wèi)生時，他趁人們都上操去了，便假裝上廁所，逃出了集中營，這事弄得集中營上上下下的鷹犬爪牙膽顫心驚，驚恐萬狀。他們加倍警戒，三步一哨，五步一崗，周圍架起機槍，大小特務紛紛四出追捕何友諒。
幾天后，何友諒被五花大綁地抓回來了。他被折磨得像一具枯尸，只有兩只深陷呆滯的眼珠在微微轉(zhuǎn)動，頭發(fā)像堆亂草，身上掛著撕成筋筋綹綹的“衣衫”，一雙枯柴般的赤腳滿是血污和泥垢。越獄未遂，何友諒再次遭受殘酷折磨。狡猾的敵人以為何友諒的逃走，很可能有共產(chǎn)黨在外接應。于是把奄奄一息的何友諒單獨關押起來審訊。面對刑訊逼供，何友諒一言不發(fā)，任憑特務們殘忍折磨。何友諒被無計可施的反動派用三棱尖刀活活扎死，年僅27歲。
精神永存，熱血少年常在
1990年，以黑白文藝社為前身的浙江大學黑白劇社重建。劇社重建至今，以培養(yǎng)校園戲劇人才、提供表演天地、營造良好校園戲劇氛圍、推廣戲劇教育為目標，堅持健康有序的戲劇活動。一代代黑白劇社成員，通過演繹一場場戲劇作品，將黑白分明、判明是非的求是精神薪火相傳。
新中國成立后，在多位浙大學友、師長的呼吁、敦促下，浙江省人民政府于1994年6月追認何友諒為革命烈士。2001年4月，浙江大學在玉泉校區(qū)建立了“黑白文藝社暨何友諒烈士紀念碑”，紀念碑由乳白色花崗石雕刻而成，在周圍蒼翠松柏映襯下顯得格外素雅；2007年，“浙江大學黑白文藝社紀念碑”在紫金港落成，成為求是園里又一處人文景觀和愛國教育基地。
參考資料：
《浙大紅色基因庫 | 何友諒：黑白分明彰求是精神》（浙大微學工 楊雨珂 李金城）
《殺身亦可求是》（今日龍泉 陳芷茵）
